2018.1.1 愛媛【松山神社 出雲大社松山分祠 伊豫豆比古命神社】
いつの間にやら年明けて半月も経っておりました。
私も無事に年を越すことができました。
私の年越しは愛媛の実家でした。
ということで、元日の初詣報告です。
今年の初詣、どこに行こうか検索してる中で、誰に聞いても「知らねー」っていう神社を発見したので行ってみました。
道後の山の上にある「松山神社」。別表記では東照宮とも記されるお宮です。
今回車で向かいましたが、ナビに入れると鈴鹿のヘアピンカーブ並みの山道を登り、裏道へGO!
裏にあった数台の駐車場に運良く空いてたのでスムーズにお参りできました。
裏に通されたのでいつものように表に周り直してみます。階段をダーっと駆け下りて
鳥居はかなり歴史を感じます。そして東照宮の石碑。
山の上にあるので眺めは最高!松山市内が一望。
松山城も丸見えです。
松山神社に祀られているのは、徳川家康公に菅原道真公。元々は家康公の150回忌法要のために造営された東照宮。その後、菅原道真公を祀る祝谷天満宮を合祀して松山神社と改称したそうです。
本殿の造りは権現造。これでもかとばかり、いたるところに葵の御紋が確認できます。
御朱印は、いただけるところが設けられていて、どなたもいらっしゃらなかったけどインターホンも設置されていましたが、本殿では祝詞も挙げられてたし、正月だし…ちょっと気が引けてまた後日来ることにしました。
二社目に訪れたのは、同じ松山市にある出雲大社。あの島根県にある出雲大社の松山分祠です。存在自体知らなかったのですが、とあるきっかけで知り、今回初めてお参りに。
松山城のお堀の先にある、大通りに面したこじんまりとしたお宮でした。
しめ縄もコンパクトながら、本家にも劣らない立派なものでした。
松山分祠には、さざれ石なるものがあります。そして「君が代」の歌詞。
君が代の中で歌われている「千代に八千代にさざれ石の巌となりて」の“さざれ石”です。
思い返せば、小学校の頃、君が代の歌い方で先生から「“さざれ”と“石”の間にブレスを入れない!」と指導された気がします。“さざれ石”でワンワードだと改めて知らされました。
このさざれ石は県内から出たものなんだそうです。
御朱印は、お守りなどがある窓口とは別で授与いただけました。
三社目でお参りに向かったのは、昨年もお参りした伊豫豆比古命神社、通称 椿さん。前の二社と比べてメジャーなお宮なのである程度は覚悟してましたが、やはり近づくにつれて渋滞。ただ、この辺りは正月は営業していないお店や病院が駐車場を無料開放していて、タイミングが合えば空いてるところにスッと入って停めることができます。私もとある病院の駐車場に停めさせていただきました。
元日の椿さんは、本当に凄い人。
ここでは夏に御朱印いただいていましたが、正月限定の御朱印があるのでいただきました。
ブラックベースのゴールドの御朱印です。
そして今年の運試し、おみくじも。
久しぶりに大吉でした!
大吉だったので持ち帰り、財布に入れてます。
翌日、また道後方面に行く用事ができたので松山神社の御朱印もいただきに行きました。インターホン押してみたら、ちょっと離れた社務所から奥様かな?に来ていただいて御朱印いただきました。そうこうしてると、宮司さんも出て来ていただき、この松山神社にまつわるいろんなお話も聞かせていただきました。なかなか面白かった。
松山でも葵の御紋入りの御朱印いただけました。
以上、2018年初詣報告でした。
2017.11.26 滋賀 【彦根城 彦根城博物館 大師寺】
彦根お参り日記、第3弾です。
井伊神社を後にし、彦根城方面に歩いて向かいます。
途中、護国神社がありましたが、この日20:00までに帰って直虎を見ないといけない事を考えて、まずは彦根城をと、護国神社お参りはスルーします。お堀の周りをぐるっと回って表門の方へ。すると、何やら人だかり。
オォ、ひこにゃん‼︎
1日3回ひこにゃんが登場する時間が決まっていて、ちょうどその時間にうまく合ったみたいです。初めて有名どころのゆるキャラ遭遇にテンション上がるおじさんです⤴️
その後、落ち着きを取り戻し、入城券を購入。お城と博物館の共通券にしました。
お城を巡るのは、10年くらい前に行った地元の松山城以来かな。
とにかく広い広い彦根城。攻めてくる相手の事を考えてからか、天守まではクネクネクネクネ。
彦根城の要の城門・天秤櫓は中を特別公開していました。
そしていよいよ本丸へ!
折角なので天守に登ろうとしますが
長蛇の列。
天守の中は階段を2回登らないといけないのですが、その階段がかなりの難易度です。細いハシゴを掛けたような階段なので、足の悪い方、子どもさんは時間がかかる。ようやく登りきったのは、並び始めて30分後。
遠くに琵琶湖も望めます。天気が良ければ尚良しでしたが、この日は曇天。
流れに沿って歩き、次は階段を下ります。これがまた時間がかかる!そりゃそうだ。私でもちょっと怖かったくらいです。20分くらいしてようやくお城の外へ。天守に登る方の行列は途絶えていません。
想定より時間がかかったので、このまま城を後にして博物館に向かいます。
彦根城博物館では11/28まで大河絡みの特別展が展示されていました。
写真撮影はもちろんNGなので、記憶に止める為じっくり見ちゃいます。大河ドラマ見てると、「あぁ、これが…」と思わせる書状や武具、絵巻などなど。こりゃたまらん。井伊谷の徳政令問題の頃の今川との書状のやりとりなど、口語訳をずーっと読んでました。
博物館の奥には、和の趣のある『表御殿』があります。言ってみれば、彦根藩のオフィスと藩主の住居を兼ねた建物を復元したもの。
ここは写真撮影OKなので立派な庭園を収めてみました。
帰り際、“ここにしかない”直虎グッズに後ろ髪を引かれながら博物館を後に。
時間的に16:00過ぎには彦根駅に戻っておきたいので、彦根駅に戻る道すがら、一つお寺をお参りすることにします。
彦根駅すぐ近くの大師寺さん。
小さなお寺ですが、日本唯一、ゴロンと横になったお大師様の像が安置されています。
私がちょうど伺った時、一人のご婦人が自転車で中に入られます。お寺の奥様のようで、挨拶すると「中に入ってお参りできますからどーぞー」と言っていただきます。ならばと、閉まっている扉を開けようとするも、鍵がかかってる。すると玄関の方でも「あれ⁇あれ?」って声も聞こえます。どうやらご住職が施錠バッチリでどこかへお出かけされたようで、鍵を持たずに出かけられた奥様も締め出された形に。「ちょっと待てば戻ってくるかも」とおっしゃるので、お寺の周りにある七福神の像にお参りしたり、八十八ケ所の石畳を一番から踏んでみたりして時間を潰してみますが、ご住職が帰ってこない。
中にさえ入れれば奥様に御朱印頂けるそうなのですが、時間も迫ってきたので失礼することに。うーん残念。
駅前の商店街を歩いていると『近江ちゃんぽん発祥』ののぼりが見えて腹も「ぐぅぅぅ〜」っと鳴りますが、帰路を急ぎました。
見所多くて楽しかった彦根。こりゃ、一泊予定で再訪しないといけません。
2017.11.26 滋賀 【長寿院 井伊神社】
彦根お参り日記の続きです。
龍潭寺の周りには、寺社がいくつかまとまっています。すぐ近くに井伊神社が目に入りましたが、その奥に別のお寺の案内が見えたのでそちらからお参り。長寿院、別名・大洞弁財天さんを目指します。
“こちら→”っていう看板の方に歩いて行くと、ありえない山道。
しかもかなりの勾配です。
「ヒーヒー」言いながら登って行くと何やら古い建物が。後から由緒書き見てわかったのですが、それは経堂。由緒ある建物のようです。そんなこと知らずに「まだ先かよ」って思いの方が強くて写真撮らず。煩悩の塊を露呈した形に…。
そこからまたしばらく歩くと“お参りの方はこちら↗︎”の案内が。階段を登ってようやく到着しました。
4代藩主井伊直興が日光東照宮を修造した大工を使って建てたもので、権現造りの本堂は彦根日光とも呼ばれます。正式には長寿院ですが、日本三大弁財天の一つといわれる弁財天坐像を安置していることから大洞弁財天と呼び親しまれています。
私が入ったのはどうやら裏からのようで、本堂を前にして振り返ると歴史感じる山門が。潜って山門の外に出ると、下りの階段が続いています。それが結構長い階段で、一度下ってまた登ってって気を起こさせない!
ちょっとだけ下って山門をパチリ。
急な階段で後方に体重をかけるのが困難でしたので、全てが入りきれない中途半端な一枚。重厚感は凄いです。この門は楼門と呼ばれていて、階段を降りたところにもう一つ総門があります。下から登って総門→楼門の順に潜って本堂でお参りするのが正式なのかな?
結構情報が少なくて、それらの事が分かったのは帰り際にいただいた由緒書きを見てからでした。先に欲しかった。
再度楼門を潜り、本堂・弁財天堂でお参り。
当時最高の建築装飾技法が駆使された国の重要文化財です。
本堂の裏には奥の院・宇賀神堂。
また階段の上。
そして本堂方面に戻り、向かって右側には阿弥陀堂があります。
彦根藩領内の古城主237人を弔う為、戒名が奉納されているそうです。また、この建物には日光東照宮に似せて眠り猫が彫られているそうなんですが、後から知った為、見ること叶わず。
御朱印は奥にある納経所でいただけました。
どうやら障子紙張り替えの真っ最中のようでした。
大洞弁財天を後にし、来た山道を下ります。そして先程スルーした井伊神社にお参りです。
浜松の井伊谷から井伊大明神を分霊して神像を造り、龍潭寺の参道脇に祀ったのがはじまりと言われる井伊神社。直政・直孝親子も祀られています。
鳥居も立派、紅葉も美しい。
が、山道の突き当たりの本殿は
あれ?どう見ても封鎖されてる。南京錠でがっちり。後でガイドの方に伺ったところ、あまりにも劣化が激しくて、今は本殿には何も祀られていないとのこと。代わりの新しい本殿は
横にあります。
旧本殿の見えるところだけでも感じますが、中はかなりの豪華絢爛のよう。今では年に2回内部公開されていて、つい最近公開があったようです。残念。
さて、お次は彦根城を目指します。
つづく
2017.11.26 滋賀 【龍潭寺】
一ヶ月更新してないからと、はてなブログから「投稿しませんか?」ってメールが届いたからというわけではありませんが、一ヶ月ぶりにお参りして来ました。
今回はちょっと遠出。
相変わらず大河ドラマ『おんな城主 直虎』にドップリな感じで入り込んでおります。
特に最近は「直虎じゃなくて直政だよなぁ」って思いながら見てたり、「西郷どんの放送、半年くらい遅らせてこのまま直政の話やってくれないかなぁ」って勝手なこと考えてたりしてます。
ってことで、井伊直政ゆかりの滋賀県彦根市に行ってきました。
以前、大河ドラマで井伊直政を演じている菅田将暉さんが『鶴瓶の家族に乾杯』で彦根を巡っているのを見て、「行きたい行きたい行きたい行きたい行きたい…」と考えておりました。
彦根へは電車乗り継ぎ乗り継ぎ。名古屋方面からは大垣まで行って、そこから米原まで行って、琵琶湖線で彦根まで。米原までは新幹線ってルートもありますが、在来線でも20分しか変わらないのでのんびり旅してきました。
今回は彦根城と隣接する博物館で今月28日まで開催されていた大河ドラマの特別展も見て見たいと思って向かいました。
おそらく私は滋賀県初上陸。彦根駅を降りると
早速直政公のお出迎え。
彦根城の前に、ゆかりのお寺をお参り…と向かったのが彦根駅から歩いて15分程の山の麓にある
龍潭寺。
以前、浜松でお参りした龍潭寺の分寺です。
彦根城が出来るまではこの山の上に佐和山城があり、豊臣時代は石田三成も入城。関ヶ原の戦いで徳川勝利後、井伊直政が入城することとなり浜松・井伊谷の龍潭寺から昊天禅師を招いて分寺されたそうです。
（直虎をご覧の方へ。昊天禅師とは、あの龍潭寺の僧侶の市原隼人じゃない方です。）
紅葉もまだ残る彦根の山里。
石田三成像もあります。
彦根龍潭寺は“ダルマ寺”とも呼ばれ、大小様々なだるまが祀られています。
そして浜松龍潭寺同様、庭園も有名。
昊天禅師による枯山水。かつてこちらには禅宗の寮があり、その中で庭造りを学ぶ事もあったとか。
他のお参りの方もそんなに多くなく、のーんびりしちゃう景観です。
（なんか、それっぽい写真撮ってみたりして…）
こちら、拝観料が必要な為、支払いの際に御朱印帳を預けておけばお寺の中を巡っている間に出来上がります。
歴史の事を書き始めると止まらなくてすみません。これでもかなり端折った方なんです。
つづく
2017.10.21 愛知 【松平東照宮 高月院】
非常に強い勢力の台風21号が日本列島を脅かしている中、台風がひどくなる前なら行けるんじゃね⁇と、傘差して愛知県内をお参りしてきました。
10/9、名古屋市にある名古屋東照宮をお参りした際、全国東照宮連合會なるものの存在を知り、お参りに行けそうな所を吟味しておりました。そんな中、一つ気になる東照宮を発見。松平東照宮。おぉ、松平発祥の地。しかも豊田にある⁉︎って事が分かると行きたくて行きたくて。ムズムズムズムズ。
と、雨の中お参りしてきました。雨だったら人もそんなに多くなくていいかなと。
徳川三百年の礎となった松平氏発祥の地。およそ600年前に発祥したそうです。
豊田市の山奥に位置する松平の里は松平郷と呼ばれ、松平氏を偲ぶ史跡などが残されています。
この松平郷には豊田市駅からとよたおいでんバスに乗って向かいます。途中、ビックリするような山道を走ることおよそ40分。松平郷というバス停で降ります。天気のいい週末ならきっと数人の観光客もいるのでしょうが、ここで降りたのは地元の方と思しきおばあちゃんと私。バスを降りるとすぐ
松平郷に案内が出てるのでとてもわかりやすい。ここから歩いて5分ぐらいの所にあるのが
松平東照宮。
周りはお堀のようなつくりになっててコイが
「なんかクレ、なんかクレ」と口をパクパク。
コンパクトなお宮ですが、『松平』と『東照宮』という二語が重なるだけで重厚感が増すような気がします。
本殿の天井には様々な花の絵が施されています。
地元の漆芸家の方の作品のようで、それは壮観です。
本殿から右手にあるのが産湯の井戸。
松平家が産湯に使っていた井戸が祀られています。家康公が誕生した際には、竹筒にこの井戸の水を入れて早馬で岡崎城まで届けたとか。
この辺りの写真、何の違和感もなく写っていますが、雨雲の影響で実際はもっともっと暗いんです。雨だから他の参拝客もいないし一人でウロチョロするにはちょっと怖いくらいです。
井戸から拝殿の方に戻り、向かったのは松平郷館。松平、徳川の歴史館です。
こじんまりとしていますが、鎧などの武具を始め松平、徳川の葵の御紋満載の歴史館。馬印も葵の御紋。
社務所には参拝客私しかいないのに宮司さんがスタンバッテいてくれました。
紅葉は11月になってからだそうです。
松平郷にはお寺がもう一つ。松平氏の菩提寺 高月院です。松平東照宮から坂道を上った先にあります。
その途中、松平氏の始祖といわれる松平太郎左衛門親氏公の銅像があります。
かなりワイルドな始祖様です。彫りの深さが日本人離れし過ぎ感も。
かなり整備された通りの先にあるのが高月院。
1367年に建立された頃は寂静寺と呼ばれていたそうですが、親氏公が1377年に本尊阿弥陀仏をはじめ堂・塔のすべてを寄進してから高月院と呼ばれるようになったそうです。
山門や本堂は家光公により建立されたとか。江戸時代にも代々大切にされてきたお寺だったのでしょう。
本堂には靴を脱いで上ってお参りできます。
誰もいなかったこともあるでしょうが、心鎮まる静けさが漂います。
本堂の外にはシダレザクラが。
家康公御手植とあります。スゲー。
奥には親氏公をはじめとする松平氏墓所。
こちらにも上ってお参りさせていただきました。
御朱印は本堂脇の朱印所でいただけるようになっています。
どなたもいらっしゃらなかったのですが、その場合、脇に吊るされた鐘を3回叩くように案内されています。どのくらいで叩けばいいか塩梅がわからず、控えめに鳴らしてみますが奥からの反応は無し。もう一度、今度は気持ち強めに鳴らしてみると、奥の電気がついてご住職に出てきていただきました。
御朱印を書いていただきながら、ご住職から「悟りをひらくとはどういうことか、お分かりですか？」と質問されます。「やはり、修行を積まれないと悟れないのでは…」と答えると、まずまずの回答だったようです。そこから、ご住職とのお話に花が咲きまくりました。高月院さんは浄土宗のお寺で、浄土宗のご住職は悟りは開かれていないと。悟りを開いている宗派のご住職は大変だ。五戒を守らなければならない。でも、五戒の中にある『不飲酒戒』は守っているのか。などといったお話を楽しくしていただきました。
私の家のお寺が曹洞宗であることをお伝えすると、「おっ、悟りを開かれているお寺ですよ」と。ん⁇法事の時、住職はガンガンビール飲んでたけどな。そのことをお話すると、ニコッと笑って「今度、五戒についてご住職の考えを尋ねてみられるといいですよ」と。
御朱印をいただくようになって、こんなに仏教についてお話ししていただき、考えるきっかけをいただけたことがなかったので、とても有意義な時間でした。これはオススメです‼︎
高月院を後にし、松平郷を下ります。次に来るバスまでちょっと時間がある。松平郷には天下茶屋というお店があるのですが、もうすぐ閉店の時間。こんな時に入ると迷惑かなぁと変に考えてしまうため、お店には入らず。雨も降ってるので後から考えれば入ればよかったと後悔しましたが、松平郷下の駐車場にある地元の方が野菜を販売する軒下で時間つぶし。一時間ほどボーっとしてまたバスに揺られて帰るのでした。
2017.10.9 愛知 【愛知縣護国神社 日泰寺】
チャリのチェーンが外れて困ってた少年達を助けた後、ふと手を見ると、やっぱり真っ黒。こうならないように雑巾とかはないので顔拭きシート何枚か使ってやったんですが、どうしてもこうなります。再度顔拭きシートでキレイキレイしながら護国神社を目指します。
愛知縣護国神社。県でもいいんでしょうが、どの表記を見ても縣になってるので。
本殿の正面に立つと、何やら見慣れない一本の丸太が立ってます。
これは太玉柱というもの。
戊辰戦争から第二次世界大戦までの愛知県関連の戦没者を祭る愛知縣護国神社。以降の平和と安泰を祈念して建立されている9.3mの杉の真柱です。先端まで入れたつもりが撮れてなかった…。
珍しく狛犬も撮ってみました。
こちらの護国神社には田んぼもありました。
ちょうど稲刈り後。
なんか、護国神社の御朱印って書き方に決まりでもあるのかな。他の所と字体が似てる気がする。
護国神社から再び那古野神社へ。
ちょうど30分くらい経ったので、そろそろ結婚式のリハーサルも終わったことであろうと。すでにお一人御朱印書いてもらってる最中でした。宮司さんかな？お疲れなのか、スッゲェ険しい表情でしたが書いていただきました。
この時点で15時過ぎ。前から行ってみたかったお寺を目指すことにします。
地下鉄を乗り継いで覚王山へ。
日泰寺さんです。
タイ国王から寄贈されたお釈迦様の遺骨 真舎利を安置するために創建されたお寺。日本とタイで日泰寺です。そして日本で唯一、どの宗派にも属さない全仏教徒のためのお寺です。
住宅街の中にポーンと出てくる日泰寺。
山門から見事です。
日本のお寺だと金剛力士像が山門の両脇でお出迎えしてくれるのが多いと思いますが、こちらは趣が違います。
こちらは左の迦葉尊者。お釈迦様の弟子最長老でお釈迦様の死後、仏教を率いた方。
こちらは右の阿難尊者。お釈迦様の最期を看取られた方。
いずれも高さは4.5m。楠一本造りのすごい像です。
山門をくぐって右手には
立派な五重塔。
本堂も立派にそびえます。本堂前では和装で結婚式の前撮りをされている方もいらっしゃいました。まぁ、お寺で珍しい。実は左の方にチラッと写ってます。
本堂に入って愕然。御朱印などを受け付けてくれる窓口があったのですが、カーテンが閉まり『本日の受付は終了しました』の立看板。
なぁにぃ〜〜〜〜!
まだ16時前だから余裕だと思ってたのに。まずお参りすべきはここだったか。もしくはもっと早く動き出すべきだったか。
また出直さないといけなくなりました。それでも本堂ではしっかりお参り。
ご本尊は金銅釈迦如来像。タイ国王寄贈のタイ国宝なんだそうです。タイ語の文字も見受けられます。日本のお寺特有の雰囲気とはまた違う、荘厳な本堂です。
さて、やや空振り感もありますが、次にお参りさせてもらう時は
こちらにお線香をお供えしたり、本堂からちょっと離れたところにある、真舎利が安置されているところにも行ってみよう。
2017.10.9 愛知 【名古屋東照宮 那古野神社】
神社用の御朱印帳が残り2ページになり、締めは何処がいいかなぁなんて考えてると、名古屋に最適なお宮があることが分かり、衝動的に出かけてきました。
名古屋の丸の内に位置し、周りはビジネス街ということで祝日のこの日はひっそりとした中にありました。
規模も日光や上野の東照宮に比べるとコンパクト。それでも徳川家康を祀るお宮には違いありません。
名古屋城初代城主、家康公の第九子 義直公により1619年に創建。その建物は戦争で消失してしまいますが、現在の本殿は1651年に建立された義直公の正室 春姫の霊廟を建中寺から昭和28年に移築したものなんだそうです。
やっぱり350年以上経ってる感は満載です。
本殿のすぐ隣には
末社の福神社
腰に両刀を差し、両手に玉を抱えた大黒様を祀っているこの福神社。ご利益をいただきたい‼︎
最後の2ページを締めるべく、こちらでは東照宮と福神社を見開きでいただけます。
2冊目で使っていたこの御朱印帳。日光東照宮、上野東照宮と今回の名古屋東照宮で3つの東照宮の御朱印をいただけました。
そんな話を社務所でしていると、全国には家康公を祀る東照宮連合会なるものがあるらしい。しかも加盟してるのは47社。帰って調べてみたら、9月にお参りした浅草神社、芝大神宮も加盟してる。東照宮って付いてなくてもいいんだ。日光に行ってから、どことなく葵の御門好きになっているワタクシ。また行ってみたいところが増えました。
名古屋東照宮のすぐお隣は那古野神社。道を挟むとか一件間に挟むとか何もなく、すぐ隣。東照宮からそのまま本殿に行けますが、鳥居を潜りたいので一度スルーして鳥居の外へ。
那古野神社。那古野と書いて“なごや”。
名古屋の旧名ですが、今でも名古屋市中村区、西区に那古野と書いて“なごの”と読む地名があるようです。紛らわしい。
鳥居をくぐってすぐ右手にある手水舎。
あまりにも龍が見事で撮っちゃいました。
歴史は西暦911年まで遡る古いお宮。これまで2度の戦火で建物は消失しますが、今の本殿は昭和29年以降から建て替えられたもの。
末社には福寿稲荷社
稲荷神社の鳥居をくぐる時はこのアングルの写真、撮りたくなります。
奥から日進社、月進社、白山社、弥五郎社、青麻社という5つの末社。
私が末社をお参りしている間、何人かの方が社務所で御朱印いただいている風だったので、お参り後社務所へ。すると『ただいま外しております』の立札。しばらく待っていると、一人神社の方が出てこられて「御朱印ですか?今、結婚式のリハーサルやってるので30分くらい書けないのよ」と。あぁ〜そうですか。時間ずらしますか。
と、近くの護国神社を目指します。
すっごい近道があったのに、無駄にグルっと遠回りしてしまった私。道中、自転車のチェーンが外れて困っている少年達に遭遇。チャチャッと直してやるか、とやってやりますが、一ヶ所チェーンがはまって全く動かねー。そこに、爽やか青年が登場し、なぜかリュックの中からラジオペンチを取り出し貸してくれます。それでチャチャッと直して「お父さんに言ってKURE5-56差してもらえよ〜」と言ってお別れ。少年達も「ありがとうございました‼︎」と元気にお礼を言ってくれたので気持ちいい。
ラジオペンチを貸してくれたお兄さんは「よく使うことあるんで、常備してます!」ってよくわからん。
お兄さんともお礼を言い合ってお別れし、護国神社に向かいます。
つづく
